第五百二十三章 再造龙族之信仰五（第8页）
之地，即地灵之地，行“圣人之道”
之地。
而行“圣人之道”
之君子，就是“人中之凤”
，行“圣人之道”
之君子“自远方来”
，就是“有凤来仪”
。
“仪”
者，法度也。
“朋自远方来”
干什么？法度也。
以“圣人之道”
法度之，教化之，成就“圣人之道”
彰显之天下，这才是真行“圣人之道”
。
“远”
，遥远、久远，不独指空间上的，“圣人之道”
不是凭空而起，源远而流长。
“方”
，非方向之类，而是“旁”
的通假，广大的意思。
《尚书.立政》，“方行天下，至于海表”
，“圣人之道”
之“行”
，是“方行”
，君子“行”
圣人之道，也是“方行”
，要“方行天下，至于海表”
，这才算“行”
圣人之道之“行”
。
“自”
，不是介词，把“自”
当成介词表示时间、方位的由始，是现代白话文的理解。
“自”
者，依旧、依然也。
依旧、依然“有凤来仪”
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