第五百七十一章 各得其所（第2页）

王宗超与泰瑞尔达成的合作协议是——双方联合打败墨菲斯托。

而迪亚波罗与墨菲斯托的灵魂之石则交由中洲队处理，保证其以后既不在庇护所。

也不在天堂地狱任何地方出现。

虽然泰瑞尔对此终究难以尽信，不过迪亚波罗的灵魂之石终究也已无力夺回。

至于墨菲斯托方面，由于中洲队大势已成，促成人类针对堕落的萨卡兰姆的清缴行动，打倒墨菲斯托只是时间问题而已。

泰瑞尔既然无力阻止，倒不如参与其中，全程监视，避免出现什么意料不到的变故。

“虽然绝大多数萨卡兰姆信徒已经堕落腐化，但仍有少部分信念坚定者未曾向墨菲斯托屈服，虽然他们的**已经被消灭，但他们的精神信念依然潜伏于光辉领域之中，一旦唤醒，就能让光辉领域暂时瓦解！

必要时，我会帮你实现。”

衡量之下，泰瑞尔终究还是说出了破解光辉领域的关键。

“等需要大天使出手时，我自不会客气。”

王宗超点点头，这种方法，其实也就是他破解伪“决断与勇气之神”

迪亚隆的方法。

不过之前之所以能够奏效，关键还是在于中洲武神的神职特色，以武勇对恐惧，算是专业对口。

然而墨菲斯托的力量却是“憎恨”

，偏偏武神的理念，并没有刻意针对“憎恨”

的部分，不否定“快意恩仇”

，不否定“以血还血，以暴制暴”

。

虽说“武”

有“止戈”

含义在内，但这种制止往往也是偏向武力震慑而非化解仇恨，要不然“武神”

干脆改为“仁爱之神”

好了。

所以若想再以神道手段对付墨菲斯托，绝不会像之前对付迪亚波罗一样有效。

从某种程度讲，对付“憎恨”

有两种方式，一为“以德报怨”

。

以仁爱化解仇恨；二为“以直抱怨”

，完全跳出私人恩怨仇杀的心态。

只依照是非公理对待仇人。

泰瑞尔代表的“正义”

就是一种很适合对付“憎恨”

的态度。

泰瑞尔继续道：“破解了光辉领域后，我会强化所有参与进攻的人类的正义信念。

但切忌心怀仇恨去征讨墨菲斯托，任何憎恨的力量，只会为墨菲斯托所用！”

“那么原东大陆的人就不可以参与总攻，他们被荼毒迫害了多年，不可能不心怀怨恨。”

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