第六十四章天篆地隶（第4页）

流浪者，在大地上最为罕见的一群人。

但能以一个人的力量在危机四伏的蛮荒时代存活，足以证明他们的强大。

青年:“如果她在夏国生活过，纵然姬乐无法感知对方，但肯定也会留下对方的生活痕迹。

而且巫术来自灵宫，可以找余媖问问。”

姬乐派遣巫女，去请余媖到场。

接着分析剩下三位地祇:“那个穿袍子的，看不清来历，但不容小觑。

至于蜃龙，手下败将，回头杨柯你带对付。

倒是那个鸟头神，能御使飞鸟，召唤凶禽？恐怕要动用军队的力量了。”

杨柯:“总之，下次去的时候要多带点人。”

风娥坐在姬乐身边，扯着他袖子说:“我知道你神通广大，姬乐，下次跟我一起去！

杨柯就是个废物，根本不顶事。

跟你去，我们肯定能扫平南宇山。”

“胡闹！”

史皇、杨柯和青年同时变了脸色。

让姬乐离开九宫城？别开玩笑了！

作为国灵，岂能轻易涉险？

史皇氏看风娥的眼神越发不对:这女神太任性了！

我夏国国灵能随便跟她胡闹？

杨柯面色阴沉:“风娥，刚才的情况你又不是不清楚。

不想办法解决那件神器碎片，姬乐进去也要被扫出来。”

那可是地母神的神器碎片，天然操控大地之力。

在南宇山这处地神领域中，山主几乎拥有等同天神的力量。

除非天神亲临，不然谁也打不过他。

而天神不能降临大地，这就形成一个悖论。

能击败山神的强大天神无法携带全部实力下界。

而以限制状态下界，反而被山主碾压。

除非神王亲临，但神王之尊，怎么会随随便便对付一位地祇？

“地母神器？”

余媖随苏芷进来，听到众人的话，她插嘴说:“南宇山有地母神器？”

姬乐:“你怎么来的这么快？”

“我本来就在门口，有事找杨柯，碰到就赶上了。

诸位说的神器，指的是？”

“可能是冠冕的碎片。”

杨柯随口问:“你怎么，你有办法？”

“或许有办法。

灵宫有一种专门封印地神的秘术。

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