第九百一十二章 西方大吉（第2页）

大都护府要求，每一个部族都必须“推选”

出十分之一的人，由这十分之一的人担起部族的罪行。

以他们的生命保全整个部族。

当然，牺牲者的财产和遗下的妻儿，就分给族人照管了。

这样的处置对蒙古人来说已是非常仁慈了，部族之间的争斗何止杀十分之一壮丁。

当年成吉思汗的灭族标准：高于车轮者杀，本就是蒙古人的惯例。

但这道命令就如钢铁磨盘，将维系着准噶尔部族的传统碾得粉碎。

经过短暂的挣扎后，几乎无一例外，每个部族的首领以及拥有最多牛羊的富人就成了“牺牲者”

，面对人数远远多于他们的贫苦牧人，这些人生平第一次痛恨自己的地位。

而想到财产和妻儿也要被他们视为贱民奴隶的族人占有。

“牺牲者”

也没一人体现出乐于自我牺牲，保全整个部族的高尚情操。

痛骂、叱责、指控，牺牲者们以言语表达着对族人的愤怒和仇恨，数百个准噶尔部族原本被压在传统之下的阶级矛盾，就在这一瞬间爆发，又随着两三千颗脑袋落地很快消散。

尸堆下。

无头尸体脖颈处喷出的鲜血汇聚为潺潺溪水，无声地诉说着这一段如昙花一现，被浓浓压缩了的历史。

幸存者们心中不是没有纠结，也普遍怀着愧疚，即使是能获得这些牺牲者们的家财和妻儿，也难以填平他们道德上的巨大缺口，一个个都面无人色，长吁短叹。

但当大都护府颁布了后续的处置措施后，巨大的幸福感狂涌而入，瞬间将这些缺口填平了。

他们的领地将被剥夺，但英华给他们指出了一条新的生路。

布鲁特、艾乌汗以及布哈尔汗国、哈萨克三玉兹，还有罗刹国之前跟准噶尔汗国相互勾结，英华已决意讨伐上述国家。

他们这些准噶尔俘虏可以戴罪立功，为英华开疆拓土充当前驱。

他们效力于英华，也将获得丰厚回报。

他们在这些敌国所占的牧场将归他们自己所有，所有战利品也不必上缴。

英华甚至不向他们收赋税，唯一的要求就是每个部族必须为英华提供一队骑兵，服务于英华对这些敌国的征战大业。

“英华——！

英华——！”

准噶尔人激动难抑，呼喊声响彻天际。

吴崖指着兴奋的人潮道：“这就是我们英华的哥萨克……”

圣道二十三年四月，西域大都护府对准噶尔汗国的处置，不仅奠定了英华有效管治西域的基础，甚至奠定了英华争夺中亚的百年根基。

准噶尔余部以及部分回部按小部族拆散，向西面的艾乌汗、布哈尔、布鲁特、哈萨克三玉兹以及北面的罗刹进发。

这些部族不止是去打仗，更是为他们自己寻找新的家园，他们跟中亚突厥各族的混处，也孕育出日后的“乌恩齐人”

。

“乌恩齐”

在蒙语里义为“忠诚”

本章未完，点击下一页继续阅读