120 关于时间简史里的一些遐想

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120关于《时间简史》里的一些遐想

这本断断续续读了一个冬季的著终于画上了句号，晦涩的概念没能让我选择放弃算是我的荣幸。

如果你是一个物理天才，精通宇宙奥妙、星体轨迹，《时间简史》对你而言不过是一加一的算术题，读来味同嚼蜡；若果你对物理知识一窍不通，连万有引力都搞不清楚的话，就不要读了吧，那些枯燥乏味的词句根本入不了你的眼睛；如果你信科学已经到了身无它法的地步，也就不要读了吧，那会让你发现当初学到的某些科学理论都是为了证实神学。

什么是科学？科学就是不断的否定科学，最后回归到神学的过程。

科学又与神学有着本质的区别，科学可以肯定以前错误的观点，但神学不会，神学永远觉得自己的对的。

若你准备去读《时间简史》的时候，最好带一点神学的味道，读起来会轻盈很多，也不会因某些难懂的词汇感到索然无味，更会诱发一些深层次的思考，让你不觉心底一亮，获益匪浅。

我们注视的夜空里有没有过往的我们，或者遥远的宇宙深处会不会有个未来我们注视着现在的自己。

“在宇宙中，你总可以将一个事件解释为由另一个更早的事件引起的，但只有当宇宙存在某个开端时，才能用这种方法解释它本身的存在”

。

这可能是宗教、信仰、图腾的来源，人们开始思考“我从哪里来，我往何处去”

，变创造了第一推动力。

“上帝在创造宇宙之前做什么？”

“他正在为诘问这类问题的人准备地狱”

。

所以，不管你信什么，都不要动摇自己的信仰，那只会让你通往地狱。

大爆炸学说并没有排斥造物主，只不过对他何时从事这工加上限制而已。

在一个假设的意义上来讲，任何物理理论总是临时性的，你永远不可能证明它。

“他们会说，无所不能的上帝可以随心所欲的开启宇宙，那也许是真的。

但是，倘若那样，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化。

可是，似乎他选择了一种非常规则的，按照一定规律的方式演化。”

无规矩不成方圆，造物主创世便创造了这一定律。

科学回避了宇宙之外空间的存在，宗教和哲学却很自然的解释了多维空间和更智能文明。

“人们不能确定，在不同时间发生的两个事件，是否发生在空间相同的位置上。”

生命体或许都有上一辈子，只不过感知不到罢了，如果大脑能够达到百分百的开发度，是不是可以知前世、晓未来？这也许就是做梦的原因，又或者说有另一个自己。

“我们看到的从很远星系来的光是在几百万年前发出的，至于我们看到的最远物体，光是大约80亿年前发出的。

这样，当我们看宇宙时，我们其实在看它的过去。”

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