246 使徒之真意（第2页）

地精学者不住摇头，“但后来的解释太牵强，没有说服力，没有说服力。”

卡瑟琳点点头，“所以宗教堂内部对使徒教派的解读始终有不认可的声音。

到了特奥罗基主教生活的时代，那位神学大师便在他的名著《至高的音符》中，对于这个故事进行了全新的论述。

特奥罗基主教的观点在宗教堂内部很快得到了一批年轻修士的认同，并逐渐发展成为一派，称为‘真意教派’。”

“真意教派认为故事中的使徒才是代表着肉体的欲望，富家千金由于使徒的英俊而想与他成婚，则说明富家千金屈服于肉体欲望的诱惑。

而荒野代表着欲望背后的本质是荒芜。

猎人则是真正的救赎者，他代表着对于至高神的信仰。

至高神出于对子民如父母般的关爱，才会派遣他来拯救富家千金。”

卡瑟琳开始讲述真意教派的阐释，“而在故事的结局中，当欲望再度诱惑富家千金时，富家千金因为信仰已经获得了新生（体内的孩子），所以才能对抗住欲望的侵蚀。

使徒最后为了表彰富家千金的至诚，给予了她奖励。”

“嗯，这个听起来确实合理不少。”

老教授表示认同。

“在真意教派形成后，宗教堂新晋的教士们几乎都是倒向真意教派。

所以一度真意教派认为他们的解读就是直指至高神的真意，但奇怪的是真意教派的成员始终无法进入宗教堂的高层，更不要说有人成为过教宗，使得‘真意’得到了质疑。”

卡瑟琳说到这居然带了点微笑，仿佛在说一件趣事，“因此真意教派最后发展为对使徒教派有着强烈的排斥感。

这种排斥已经和对教义解读无关了。

双方起初经常在宗教堂内部的集会上发生口舌之争，并逐渐衍变为肢体冲突，现在早就水火不容了。”

“费利。”

一直没说话的斯葛居然在这时插嘴说，“使徒教派。”

“那个小牧师吗？我记得他。”

没等女法师说话，地精学者马上叫起来，“他可以使用神圣魔法。”

“神圣魔法只有使徒教派的成员才能使用。

他们一直占据着宗教堂的高层，就是因为他们可以使用神圣魔法。

一种被认为是至高神认可的传教士，才能使用的神圣力量。”

卡瑟琳补充说。

“居然是这种原因。”

红色怒火哈哈大笑，“哈哈哈，装模作样家伙。

至高神放个屁，他们就要不停地闻，笑死我了。”

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