第1317章 内在机械过程

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舍布恩有所觉：“哦我觉得只是一个简单的念头，其实下面早就有了一系列复杂的念头，只是我自己没有感觉到。”

东郃子先点了点头，又摇了摇头：“可以说没感觉到。

你只发现了最上面那一个冒出来的念头‘接杯子’，但下面那一堆的我、你、杯子、喝、来、去，你都没察觉。

事实上它们隐藏在下面，你很难察觉。

其实我们的任何一个冒出来的念头，即便最最细微的念头，其实下面都是由一大堆念头、乃至无数个心念组成的。”

“你觉得‘的确好笑’，你真的感觉到了‘可笑’。

我承认你感觉到了，我不是在否认你的感觉，我只希望你自己思考一下——那个‘可笑’到底是什么？”

舍布恩略一沉思：“是我自己的心念哦就像刚才您递茶杯。

其实那只是一个动作，它没有什么涵义，而我则赋予它很多涵义。

您的意思是——他们在哪儿讲笑话，其实只是一个事儿，仅仅是一个事儿，没有任何涵义，而我，赋予它很多涵义。

其中就包括‘可笑’。

这个‘可笑’又是一大堆细微心念相互组合、激荡之后，冒出来的一丁点儿东西。

也就是说在真实事物与我之间，还有一堆的哎呀！

我有点儿明白，您的‘升玄图’了！”

.

东郃子问：“明白了什么？”

舍布恩答道：“真实事物——‘我’，真实事物来激发‘我’。

没有让‘我’做任何行为；‘我’具备发出重重行为的能力但没有规定要发出什么行为。

识神搀和二者之间，接受真实事物的激发，诞生重重心念，构筑成种种‘事物相’。

比如。

我所见：台上的人、小丑、滑稽演员、衣服、绿色、帽子、绿色、种种台词。

这些其实都是我感受的‘相’，只是‘相’。

‘相’有可笑，有不可笑。

而那边真实事物，实无‘可笑’，实无‘不可笑’。”

“我见到‘可笑相’，于是觉得‘真的可笑’。

既然感受就是‘可笑相’，当然觉得好笑了。

要是不觉得好笑，那就是神经病了！

虽然如此。

但这个‘可笑’与真实事物、真实的他们并无直接联系。

因为这个‘可笑’是经过潜在的极多心念组合、激荡后冒出来的东西，如果心念组合、激荡的方法不同，最后就没有这个‘可笑’了。

可不可笑，不是由真实事物直接决定的。

而是由真实事物——‘我’二者中间的那个识神、那些身心运作模式决定的。”

“我现在抬眼，看到了两个人身穿绿衣红帽在台上表演。

但其实，所谓的：两个、人、衣服、帽子就如绿色、红色一样，只是我脑子里出现的‘相’。

而对面的真实事物谈不上绿色、红色，也谈不上帽子、衣服、人、两个等。

真实事物与‘我’之间。

就永远隔了这一层‘相’的世界！

然后‘我’发出种种行为，我以为是对着真实事物去的，其实是对着：绿色、红色，帽子、衣服、人、两个等去的。

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