第86章 佛问珈蓝

悉达多成佛后，弘扬佛理，传播益广，善众日多，招致当时古印度的婆罗门教宗不满，召集了百万信徒，邀佛陀论道与婆罗门祭坛---枷叶城。

佛理博大精深，教宗与佛陀舌战三日三夜，百词莫辩，百万教徒也深受感化，诚心向佛。

婆罗门的千年护法凶兽白狮王，灵性有知，同样被佛法感动，落泪驯服。

教宗恼羞成怒，以法器迷心尺施咒惑众，令信徒迷失于三界六道中，沦为魔魅，力挽狂澜。

教宗执迷不悟，佛陀无奈叹息手结佛印唱出浩瀚梵音。

梵音清心寡欲，化戾气为祥和，破除了魔音迷惑。

教宗换来再一次失败。

教宗无计可施，竟恶向胆边生，挥尺欲劈杀佛陀。

白狮王明辨善恶，为救佛陀不惜再犯杀戒，将主人与迷心尺一口吞噬。

白狮王念及与主人百年恩情，仰天嚎叫哀号，音域广传千里，蕴含梵音意境。

佛陀伴诵引导，白狮王大彻大悟，得道升天。

狮身遗骸与迷心尺融汇一体，合成护法神兵雷音尺，见证善不善法，从心化法的大道真理，代表心之始觉。

为如来神掌第四式佛问迦蓝之护法神兵。

而这一式的印法叫做天鼓雷音印，一经使出，四周雷音弥漫，不但有具有雷电属性的罡气罩三百六十度护体，关键的时候还能一尺击出降下天雷。

言静庵跟佛门这边的几个高手是看的直流口水，这样高端大气上档次的神功，才是真正的佛门神功，跟这玩意比起来，慈航剑典实在是差太多了，毕竟一个是佛祖亲传，一个只是观音亲传，咖位档次自然不同。

师妃暄这时候也走了出来，看到李沉舟的如来神掌后，脸色也是一阵古怪，有些好奇他是怎么弄到手的，要知道他们佛门这边不是没收集过这门神功，可惜根本凑不齐正本，这已经不是靠文字言传身教可以描绘的神功，是非得要传法才能获得的神功。

“难怪妃暄你会选他作为道侣，果然是非同凡响，实在是太可怕了。

不过妃暄你真能降服这魔头？”

因为有着观音降服波旬等人的案例，所以对于以身嗣魔这个，慈航静斋跟佛门也不是太排斥，这也是一种套路。

“不存在降服不降服的情况。

反正我要渡过死关进入破碎境，他是我的机缘。”

言静庵听到师妃暄这样一说后，就不再多言了。

死关可是她们慈航静斋的最后一道难关，有机会死关的历史上都没几个，能渡过的也只有创始人地尼一人而已。

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