第三十一章 仙（第2页）

的程度，因为凡是达到那个境界的人，便会破碎虚空，超脱而去，因此，并没有人能达到炼虚合道之上的境界。

但在三国世界，虽然能达到炼虚合道境界的人屈指可数，但却依然是存在的，诸如当年的“谋圣”

张良，例如当年的淮南王刘安，均都达到了“炼虚合道”

之上的境界。

在三国世界，这个境界的人，便会称之为“仙”

。

在当世，像南华老仙，左慈道人，于吉道人等隐世的人物估计不论。

在整个大汉朝，唯一一个站在明面上，并且行走于世的“仙”

，唯有张角一人而已。

事实上，刘若水之所以要前往冀州，一是想要见证黄巾军的溃败，以此来彻底完善自己的武道，另一方面，却是想要见识一下这位“大贤良师”

张角，看看所谓的仙人，究竟是何等的境界。

刘若水自然清楚，自己就算将“九方天下”

完善到“十方天下”

的层次，他的武道之路依然没有走到尽头，他依然会有很长的一段路需要走。

在大唐世界，刘若水其实便达到“炼虚合道”

圆满的境界，但迟迟没有达到“仙”

的层次。

之所以这样，并非刘若水不知道如何突破“仙”

，而是因为他找不到属于自己的“路”

。

身为大唐世界的帝王至尊，刘若水自然能够调动全国上下的所有力量。

在整个帝国的支持下，刘若水早就破解的了《长生诀》的全部译文。

《长生诀》的内容虽然晦涩无比，但在字里行间之中，终究依稀出现了有关“仙”

的内容。

有趣的是，在《长生诀》中，甚至提到了两种“成仙”

的办法，一种是打坐修炼，走正宗的上古练气士的路子，是一个成仙的法门。

还有一个，却是成就帝王之尊，因此来成就“人皇”

的果位。

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