第748章 嫂夫人论国

庄子没有想到，宋剔成这一招够狠的。

宋国虽然继续走道家的路线，可他不用你庄子的人，不重用非官方的道家。

不被官方认可的道家，那些不接受“招安”

的道家，一律不用事小，还将你赶走。

我们宋国！

只重用经过国家资格考试的道家。

只有经过劳动部等国家相关部门颁发的资质证书，你才有上岗资格。

你庄子培养出来的道家，你庄子身后的道家，你庄子身后的护法士，一律都是“山寨版”

，一律得不到宋国官方承认。

“只有站在人民的角度、立场上，来治理国家，国家才能长治久安。

国家是因人民而存在的，而不是先有国家后有人民的。

所以！

国家的权力小于人民的权力，国家的权力是人民赋予的……”

嫂夫人就什么是国家，谈论了起来。

她的这一番话，正好跟庄子在稷下学宫与孟子辩论时讲的一样。

嫂夫人与庄子都认为，国家是因保护人民的利益，才自然形成的。

当国家不能保护人民利益和安全的时候，国家就不存在了。

当国家不能保护人民利益和安全的时候，国家机构就成为束缚人民的枷锁。

当国家不能保护人民利益和安全的时候，国家权力就凌驾于人民之上了……

所以！

只有站在人民利益的角度上，以国家形式来管理人民，才是正确地。

而目前宋国的情况，明显是“官道”

，是站在国家利益、君王利益的角度、立场上来管理国家的。

虽然走的是道家路线，可根本性质变了。

听了嫂夫人的话，庄子顿时有一种想哭的感觉。

他这才深刻地理解了：为什么那些道家隐士要“道家取宋”

了，为什么老丈人白圭白老要他“庄氏取宋”

了，为什么那些道家隐士和护法士起事失败后都离开他了？

原来！

这些人早就看出来了，如果道家不取得政权，道家学说就无法传播开来。

尽管宋剔成在宋国走道家路线，可毕竟人家是君王。

作为君王，他必然站在自身利益的立场、角度上来管理国家，一切都必须为他这个君王服务。

他是君王，他不是道家。

可是？他！

他！

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