第957章 庄子与惠施是对手

庄子与惠施的关系，也是从这一年开始，频繁接触。

因为庄子不愿意去魏国做官，魏惠王不得不经常派惠施来宋国请教他。

而惠施本人呢！

经常听庄子讲道，也渐渐地接受了道家学说。

不是说：人生得意的时候信奉的是儒家学说，认为儒家学说是经典。

而一旦人生失意，才开始读老庄。

当然！

这是后世的人总结出来的，先秦时期没有这个说法。

杨朱说过：乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。

儒家学说只是在盛世时期，才能用于治理社会、规范社会。

而到了乱世，你还用儒家的那一套理论，只会束缚你的手脚和心灵，让你无法在乱世中生存。

因为！

儒家学说是站在社会管理学的角度、立场上来看待人和社会的，而不是站在个体人的角度、立场上来看待人和社会的。

所以！

到了乱世，或者！

社会开始混乱了，儒家学说就失去了市场。

你要是再信奉它，只会束缚你的手脚和心灵，让你无法在乱世中生存。

简而言之，儒家教导你的什么洁身自好、君子、己所不欲等等都是站在管理社会、站在如何让社会和谐的角度、立场上的，而不是站在个体人的角度、立场上的。

站在个体人的角度、立场上，大家为了生存、为了自己的一己之欲，是什么事都能做得出来的。

所以！

儒家认为要是这样地话？社会就乱了，就无法管理。

从表面上看，儒家学说思想好像是文明进步了，可实际上并不然。

因为！

社会是人与人的组合。

不重视个体的人，不重视个体人的感受而强制性地一刀切，规范社会、规范标准，必须会造成一个充满谎言、假象的社会。

大家表面上迫于压力、压迫，服从你，遵守你制定的行为标准、道德标准。

背后！

依然我行我素。

因此！

必须会造成一个充满谎言的社会。

而道家是人生哲学、生存哲学。

所以说！

道家治心。

道家学说无论什么时候只要你静下心来研读，都会有收获的，无论是盛世还是乱世，都能给人以启迪。

道家认为：我们先不要指望社会、指望国家、指望别人来管理、帮助我们，我们必须学会自助、自救。

这是根本！

在自助、自救的基础上，我们再去寻找帮手、寻找合作伙伴。

先自助、自救，然后再谈婚姻、家庭、家族、团体、国家，天下！

儒家后来也讲“修身、齐家、治国、平天下”

，可味就不同了。

本章未完，点击下一页继续阅读