水母

在中国的北方，有一股好水的地方，往往会有一座宫，里面供着娘娘。

这大概是因为北方干旱，人们对水有一种特殊的感情。

为了表达这种感情，于是建了宫，并且创造出一个女性的水之神。

水神之为女性，似乎是很自然的事，因为水是温柔的。

虽然河伯也是水神，他是男的，但他惯会兴风作浪，时常跟人们捣乱，不是好神，可以另当别论。

我在南方就很少看到过宫。

南方多的是龙王庙。

因为南方是水乡，不缺水，倒是常常要大水为灾，故多建龙王庙，让龙王来把水“治”

住。

娘娘是一个很有特点的女神。

中国的女神的形象大都是一些贵妇人。

神是人按照自己的样子创造出来的。

女神该是什么样子呢？想象不出。

于是从富贵人家的宅眷中取样，这原本也是很自然的事。

这些女神大都是宫样盛装，衣裙华丽，体态丰盈，皮肤细嫩。

若是少女或少妇，则往往在端丽之中稍带一点妖冶。

《封神榜》里的女娲圣像，“容貌端丽，瑞彩翩翩，国色天姿，宛然如生：真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世”

，竟至使“纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心”

，可见是并不冷若冰霜。

圣像如此，也就不能单怪纣王。

作者在描绘时笔下就流露出几分遐想，用语不免轻薄，很不得体的。

《水浒传》里的九天玄女也差不多：“头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绛绡衣。

蓝田玉带曳长裾，白玉圭璋擎彩袖。

脸如莲萼，天然眉目映云鬟；唇似樱桃，自在规模端雪体。

犹如王母宴蟠桃，却似嫦娥居月殿。”

虽然作者在最后找补了两句：“正大仙容描不就，威严形象画难成”

，也还是挽回不了妖艳的印象。

——这二位长得都像嫦娥，真是不谋而合！

倾慕中包藏着亵渎，这是中国的平民对于女神也即是对于大家宅眷的微妙的心理。

有人见麻姑爪长，想到如果让她来搔搔背一定很舒服。

这种非分的异想，是不难理解的。

至于中年以上的女神，就不会引起膜拜者的隐隐约约的性冲动了。

她们大都长得很富态，一脸的福相，低垂着眼皮，眼观鼻、鼻观心，毫无表情地端端正正地坐着，手里捧着“圭”

，圭下有一块蓝色的绸帕垫着，绸帕耷拉下来，我想是不让人看见她的胖手。

这已经完全是一位命妇甚至是皇娘了。

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