第三章 怅客里光阴虚掷一（第4页）

是好奇欧洲国家的公主，这个身份的。

李威也不吭声，问道：“公主殿下，这么晚前来何事？”

“我恭喜太子做了皇帝。”

也不知道他这个皇帝与真正皇帝的区别，认为做了皇帝，也象原来的皇帝那样，是这个强大国度第一人了。

“谢过。”

“还有，我问一声，为什么贵国容忍那么多异端？”

“什么异端？”

“那个景教。”

景教也是基督教的一支，又叫东方亚述教会。

但与西方的基督教有很大的不同，不承认玛利亚为天主之母，不用偶像，只保留十字架。

不承认罗马教派的死后涤罪说，只崇拜祖先，反对化体说，吃素，教务人员不吃肉。

教务总管不是上层任用，而是选举产生。

这个教派是贞观九年，波斯大德阿罗本带着经书前来长安，又进献了许多奇技珍玩，进贡给了李世民，于是获李世民准，在长安兴建寺庙传播的。

但中间名字多有变动，初称波斯寺，后来又出现罗马景教寺，大秦寺，因为李世民与李治皆表示支持，传播很快。

但究竟大秦、罗马有何区别，没有几个唐朝人清楚了。

可因为理论不同，百姓很难接受，于是教义也在渐渐融合了一些佛道的理论进去，到这时候，长安与洛阳的景教，已经与波斯的景教开始有一些细微的区别。

因此，李威看到过景教寺，根本就没有想到它也是基督教。

罗马认为这种基督教是异端，甚至几百年后，马丁路德明确将它定性为异端。

这一大群欧洲人与西亚人来到洛阳很久，同样一开始没有发觉，直到很久后，才知道这个景教就是罗马教廷所反对的基督教聂斯脱里派。

香黛解释了大半天，李威才弄明白。

也没有汗颜，不知道的东西太多，但是有些不悦，说道：“我朝博大包容，给予宗教传播自垩由，不仅是景教，还有佛教、道教、袄教、摩尼教。

甚至极少数大食人带过来的伊斯兰教。

只要它是劝人向善的，我们皆会支持。

但如果想你们一家为大，自己有本事，让你们神灵显灵，使百姓相信去口不要指望我们会帮助，也不更允许你们相互攻击，影响社会稳定。”

“那么陛下，如果我不惜主会惩罚我，嫁给你，你会不会支持？”

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