22清诗话札记（第18页）

要有大地的广博；

要有自然的朴实；

在诗歌创作中，矜严是庄重的同义词。

不是诗人对读者矜严，而是对自己矜严，对生活矜严、对自己的每一行诗都要取矜严的态度。

于是，矜严之风会洋溢在诗行里，能让读的人感受得到。

是端庄朴实的矜严；

是自然流露的矜严。

矜严是大地的产儿，是在生活的土壤中才有的，是一个民族特有的尊严和自信，是一个诗人必具的风骨和气概。

唯唯诺诺的人，谈何矜严？

奴颜媚笑的人，谈何矜严？

但，矜严也不是狂妄自大，也不是唯我独尊。

敢于横眉千夫所指，是矜严；甘于去做孺子牛，也是矜严。

登高山而不弃沙粒，是矜严；临大川而思恋溪涧，是矜严；见松柏而独唱小草，是矜严。

以矜严克虚浮，则份量出。

以矜严对媚颜，则风骨重。

以矜严对造作，则真情露。

有时候，在写作过程中，激情澎湃，想象活跃，诗人不免有得意忘形、泼墨纵横之时，此时此刻矜严是对忘形和放纵的制约，将会自己迫使自己检点一下已经写下的诗行，该删则删，该收则收。

诗，与其说是灵感的产儿，激情的产儿，还不如说是诗人心灵中各种矛盾、思考、喜悦或是痛苦、或是感慨交织在一起时的产儿。

矜严带来的另外一个好处，是感情的浓缩。

浓缩，才可以发挥，才可以品味。

诗是情的酒。

混元运物，流而不注，迎之未来，搅之已去。

诗如化工，即景成趣，逝者如斯，有新无故。

因物赋形，随影抉步。

彼胶柱者，将朝认暮。

——摘自《续诗品·即景》

即景成诗，这是古来佳话。

有时候，一个很好的形象因为没有及时捕捉在心，日后便思而不得，苦恼得很。

这种现象，便是“迎之未来，揽之已去”

。

不要把即景的景字，仅仅理解为自然风光，大地景色。

这里的所谓景，是指景物，是指形象，是指一切使诗人触动了心灵的生活中的所遇、所感。

随时看到的景物，能迅速地成为诗的形象，这是诗人的一大特点，是很能见功夫的一着。

要有易感性。

要思路敏捷；

要敢于想象、联想。

要果断；

要专注；

要执着。

生活一方面是气象万千，一方面是瞬息巨变。

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