第518章 收取符文水晶上（第2页）

所谓的“生产力决定社会制度的演变，不以个人意志为转移”

暗指任何人都不能阻挡历史的潮流。

这就替大领主向下推行佃户制奠定了理论基础。

同时，该理论隐含着“民众决定论”

的思想，教会中的改革派以领主首次维护民众利益为出发点，堵住了守旧派反对的声音。

现代社会的政治经济学理论原本就与“民为重，君为轻”

的思想不谋而合，但实践中，它并非绝对真理。

事实上，即便21世纪的地球，还是有许多生产力足够发达，生产关系却相对落后的国家政体。

统治者始终把持着本国的社会形态和意识形态。

人的社会性决定金字塔状的社会结构，任何政治制度都无法摆脱“少数人统治多数人”

的现实格局。

这种现实格局一旦被打破，每个人都要实现自身的想法，将引发灾难性的后果，人类文明立刻土崩瓦解，社会秩序荡然无存，亡国灭种近在眼前。

生命层次没有显著差异的地球世界尚且如此，何况个体力量悬殊的异世界？

如果教会的核心成员一致反对改革，那佃户制根本推行不下去，是共同的利益让世俗领主和神职者走到了一起。

国王和大领主想通过佃户制加强中枢权力，普通领主和封臣把佃户当成领地的财富，神职者则看到了佃户制收割信仰的高效方式。

对维克多而言，这是迈向成功的第一步，也是最关键的第一步。

数千年来，教会以救赎之名制裁领主，领主以保护之名胁持教会，双方的渗透和争斗始终没有停止。

如果维克多关起门来，自己搞自己的封田集权制和雇佣军团，教会随时能把他打回原形。

维克多把大家拉进来一块玩，所有人都从中受益，某些人想借教会的力量制裁兰德尔子爵就困难了。

弥补漏洞，提前消除风险是维克多传播新思想，把佃户制嫁接到封臣制头上的主要原因。

另一方面，银白高塔率先鼓吹佃户制标志着世俗领主又掌握了一套“挟民自重”

政治解决方案。

从今以后，世俗领主以民众利益的代言人自居，在同神职者的博弈中将占据主动权。

除了这件足以改变人类历史进程大事，人类国度还发生了另一起重大事件。

索菲娅从亚瑞特高原归来，已经抵达撒桑帝国的贸易重镇——铜戟城。

根据教会的通报，索菲娅代表人类国度与野蛮人达成一项新的贸易约定，哈洛特斯要塞取缔了四年一度的野蛮人大集会，改为每年无限制通商，由索菲娅乌鲁萨全权处理。

时隔万年，人类再次同异族建立了外交关系，并实际影响了他们的决策。

这绝对是个好消息，但具体的细节，维克多目前还无从知晓。

另外，肆虐纳维尔王国的黄金阶豺狼人风牙又被围在了南部山区……这不是它第一次成功突围了。

剑螳骑士团屡次围捕风牙失败，令雷克斯国王震怒。

磐石堡发布国王令，悬赏20万金索尔和一个男爵领换取风牙的脑袋。

教会将纳维尔王国的悬赏令传播到各教区，一时间，许多想碰碰运气的游侠和佣兵团齐聚纳维尔南部山林，总人数超过了7000。

不过，维克多认为纳维尔王室故意发出悬赏的消息。

黄金阶凶暴豺狼人难抓是肯定的，但要说纳维尔王国拿它一点办法都没有，也不至于。

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