第108节 身教言教1（第4页）

这话一出口，许乃钊很觉无奈，军机处这几个人都是理学之士，所谓子不语怪力乱神，这等佛家典故，从来不是修行所学，支吾了几声，正要说话，人丛中有人说道，“回皇上话，奴才略知一二。”

是成祥开口了。

“你知道？你说。”

“是。”

成祥说道。

，“佛家有二十五有之说，二十五乘以四十，便是一千。

至于观音菩萨本身所有的两只手臂，是不能计算在内的。”

“那，什么叫二十五有啊？”

灵慧紧跟着追问道。

成祥笑了一下，“这……不是奴才不能做答，不过若是说起来嘛，就太过繁复了。

而且，这只是一种佛家劝人向善的言辞论述，大意是说，人生在世，不论贫贱富贵，皆是前生因果之报。

为人者，先要孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，才能种后世福田。”

他一面说，一面观察皇帝的脸色，看他一派不以为然之色，停止了话头，转而说道，“不过依奴才想，凡此种种，都有一个根本之地，便是首先要学会敬爱君父。

唯其如此，才能称得上修业积德……”

他微笑着挠挠头顶的月亮门，“若是论及这一层嘛，小主子还是请教许大人吧。

我这点微末学识，实在是不能更深的为小主子解说了。”

许乃钊听着成祥的话，若有所思的说道，“有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”

念诵了一遍，他又说，“臣想，不论是圣人之言，还是佛家偈语，其词不一，而其用者相同。

皆有劝人向善，而不行为非作歹之事的本意在其中的。”

皇帝听得频频点头，回身问灵慧，“听明白了吗？”

“听明白了。”

灵慧娇滴滴的声音在大殿中回响，“许师傅的话是说，要女儿做一个孝敬阿玛的孩子，日后才好为阿玛出力，为国分忧。”

“你呀，还是没有听明白。”

皇帝长起身子，面向众人说道，“便如同成祥和许乃钊的话吧，美则美矣，却有未尽之意。”

“奴才才疏学浅，所发未尽之词，请皇上天语教诲。”

“朕想，不论是佛家，还是圣人，所教授的，固然是劝人向善，但这种善，并不是如何行事，如何处世，而是为人的根本。

所谓君子务本，本立而道生，就是这样的道理了。

那么，这个道生的道，指的又是什么呢？是一个‘仁’字。”

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