新解

“灵枢解难（..）”

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【新解】

一、关于《内经》中所说“贵贱”

含义

《内经》中11次提到“贵贱”

（《素问》7次，《灵枢》4次），何谓贵贱？

贵贱在《素问》中有如下几种含义：①指脏腑的重要性，比较重要或职位较高者为贵，相对较次或职位较低者为贱。

如《素问·灵兰秘典论》中所说：“黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱何如？”

张志聪解释就说，居上者为尊贵，居下者为卑贱。

②指不同天气的交接变化，贵贱相接。

所以这里的贵贱，仅仅指不同而已，没有高下之分。

如《素问·三部九候论》中所说：“上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更立，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方。”

③指天气对人体的影响，正常的天气有益于人体故为贵，异常天气对人体有损害，故为贱。

如《素问·六微旨大论》所说：“帝曰：其贵贱何如？岐伯曰：天符为执法，岁位为行令，太一天符为贵人。”

张景岳比较看重天人相应关系，他认为当令的气候有利于人体故为贵，反令的气候有伤于人体故为贱。

他说：“如春夏则木火为贵，秋冬则金水为贵，而失时者为贱也。”

④指人生活上的贫富变化对人体产生的影响。

如《素问·疏五过论》所说：“帝曰：凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。

尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。”

贵贱在《灵枢》中有如下几种含义：①本篇所说的贵贱，是指贵为主要，贱为次要。

②指实风有利于人体故为贵，虚风伤害人体故为贱。

如《灵枢·九宫八风》中说：“各以其所主占贵贱，因视风所从来而占之。

风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物。

从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀主害者。”

③指虚邪贼风伤人的程度，伤人浅者为贵，伤人深者为贱。

如《灵枢·岁露论》所说：“黄帝曰：虚邪之风，其所伤贵贱何如？候之奈何？”

二、“一气”

与“六气”

本篇所说的“一气”

，包括肾藏精气（父母所给之气）、下焦原气（先天化生之气）、中焦元气（李东垣所说后天之气），是人体其他气的来源和支撑点。

肾所藏之精气，为父母所给，是一个定量，父母身体强壮，精气充足，给予孩子的就多，否则就少。

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