第60章 规模的艰难十七（第3页）

在尹晓峰驻足的这段，舞台上一个穿了光复都督府服装的演员正在唱着，“满清全不顾中华，只因满清乃鞑虏。

吸食大烟必上瘾，倾家荡产只为爽。

满清鞑虏收烟税，更不估计中华人……”

整部的戏剧里头，只讲三件事，满清是鞑虏，洋人是外国人，只有光复会才是和中国人站在一起的中国人。

这是禁烟剧目的主要内容。

而尹晓峰还看过其他几部戏，里面是明朝灭亡时候的戏曲。

那些戏曲里面讲的则是“中华民族”

的大明是如何被明朝地主士绅给搞垮的。

包括扬州十日，嘉定三屠，还有广州屠杀。

那里面地主士绅们如何为了自家的利益，资敌、通敌、投身蛮夷反过来镇压反清义军。

当广州人民为了抵抗易法令而反抗的时候，舞台上出现了小丑脸谱的演员出演的明末袁彭年。

当然，袁彭年的经典言论“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”

更是不能少。

其实人类的审美观都比较一致，传统中国的服装发式，的确是比满清的强很多。

特别是发髻，发冠经过美化，比起金钱鼠尾更是好看的多。

佛山百姓是第一次知道易法令，知道了自己的祖上的发型，以及祖上为了反抗满清鞑虏，付出了多大的代价。

不管普通民众的情绪，尹晓峰自己其实就颇受震动的。

他身为华侨，在海外的吕宋做买卖。

西班牙人对华人的欺压，给尹晓峰留下了很多痛苦的回忆。

看到光复都督府所宣传的现代民族国家理念，尹晓峰觉得大受启发。

“中华民族”

这个理念的提出，以及对中华民族应该组成的新的国家应该是什么样的阐述，至少让受过外国人欺负的尹晓峰非常赞同。

中国是由同为中华民族的国民组成的，这个国家也该有保护国民的义务。

身为中华民族的一员，大家有为自己国家效劳的义务，人民应该投身到新的国家中，靠自己的劳动建立起自己的社会地位。

国家与个人之间不是对立的，而应该是一体的。

外国人自然不用讲，包括满清朝廷，他们之所以会允许大烟贸易的存在，因为他们本身就是夷狄是蛮夷，他们不是中国人，自然指挥推行对他们有好处的政策。

接受了这样的理念，并且有过被外国人与满清官府欺压的经历之后，尹晓峰对光复都督府提出的诸多理念的认同度不断上升。

又向前走，尹晓峰看到了另外的一个戏班也在表演，可表演内容却是全新的剧目。

站在那里看了一阵，尹晓峰才发现新剧目竟然是关于授田令的。

授田令在广东地主阶层里头引发了激烈的反对意见，尹晓峰身为地主兼民团头子，自然不可能喜滋滋的去支持授田令。

所以他就站在那里看了起来。

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