第369章 坚定者六（第2页）

这个道，是我们人类看待世界的角度，看待世界的方式。

然而我们道士的基本观点就是，我们是中国公民，中国的利益在我们的利益之上。

在国家不需要我们直接上阵的时候，我们道士遵纪守法，实践中国公民的义务。

在国家需要我们的时候，我们道士当然要为了国家的利益挺身而出。

这就是我认为的道士与国家的关系！”

啪啪啪啪！

兴扬道长情绪饱满的讲完了这些话之后，指导员很应景的给兴扬道长鼓掌。

不过普通战士们倒是没有这样的共鸣，有个战士皱着眉头问道：“要是这么说的话，你和普通人也没什么区别啊。

那老老实上班多好，当道士总让人感觉怪怪的。”

盗泉子也不吭声了，这也是道门当下遇到的一个问题。

当道门采取了与世俗政权完全结合的时候，当道士就变成了一个奇怪的选择。

在这个即将彻底摆脱饥饿的时代选择出家，总让人感觉怪怪的。

所以盗泉子就转头看向兴扬道长，在这种理论研究上，兴扬道长就是比张应宸要深刻的多。

面对这个看着很棘手的问题，兴扬道长并没有被难住的迹象，他正色答道：“我当道士的原因，是我自己想当道士，这是我个人的选择。

光说我自己的情绪，大家未必能接受。

不过我想给大家说的理由并非是我个人想当道士，而是宪法保护公民的宗教信仰自由。

我当道士，是因为国家允许我当道士。”

虽然1869年之前，韦泽都督领导的光复都督府早已经占据了足以开国的地盘，不过正式建国毕竟还是1869年。

而且比韦泽都督称帝更早建立的民朝政治体制是中华民朝的人大，在人大建立之后，韦泽都督才从人大得到了行政、立法、司法的最高权力。

在人大建立之前，韦泽都督就颁布了宪法。

而人大这个机构的法源就来自韦泽都督颁布的宪法。

这个历史事实在初中政治考试以及高中政治考试中被称为“送分题”

，也就是说每年都要考，初中毕业要考，初中升高中要考，高中毕业要考，高中升大学还要考。

所以说只要是初中毕业生，就必然知道，或者模模糊糊的知道有这么一回事，并且知道有“宪法”

这么一个玩意。

学习比较认真的学生，也自然知道宪法保证民朝公民的宗教自由。

这些宪法的知识在部队里面也是要培训的，所以指导员忍不住问道：“那为什么道教就有宗教自由，佛教的自由就少了很多，而洋教和绿教根本就没有享受到自由？”

不同的宗教有不同的自由，这是军队里面讲述分明的部分。

不过教官们的专业其实是培养大家学会杀敌的技术，这种复杂的知识对这些教官毫无吸引力。

现在遇到了道士，还能把问题讲述到这样的深度，连指导员就真的来了兴趣。

兴扬道长坐直了身体，这个问题他仔细研究过，也就是研究过之后，兴扬道长就成了皇帝韦泽陛下的拥趸。

“同志们，之所以国家对不同宗教的自由度不同，是因为这些宗教本身对教众的自由度不同。

佛教虽然不在乎大家信不信，但是强行灌输了他们的一堆地狱，轮回的理念在里面，这些做法就是一种强迫。

而洋教和绿教更是如此，他们的典籍、教义与教规里面都充斥着大量的强迫成份。

甚至存在追杀脱离教派的教众的行动。

同志们任何事情都是对等的。

国家在承认公民有宗教自由的时候，也是要求宗教自由对待信众。

如果宗教不提供给信众自由，那国家凭什么要提供给宗教自由？”

指导员连连点头，战士们也露出了或者疑惑，或者明白的表情。

本章未完，点击下一页继续阅读