第17章 钟相之孙（第3页）

并宣扬：“法分贵贱贫富，非善法也。

我行法，当等贵贱，均贫富。”

钟相以此深受群众拥护，被称为“老爷”

或“天大圣”

。

周围数百里的贫苦农民加入明教的不计其数。

如此二十余年，其影响扩大到洞庭湖周边各县。

方腊举旗造反，钟相受命举兵响应。

但钟相鉴于明教在洞庭湖周边的准备不够，不敢贸然行事。

方腊兵败被杀之后，明教总坛土崩瓦解。

钟相趁机宣称自己是明教第八代钟教主后人，并接到了方腊遗命继任为第二十一代教主。

钟相在君山重建了明教总坛，网络了不少江湖豪杰。

然而其他地方的明教教徒并不认可，纷纷自称教主，王宗石在赣州也称教主、余五婆在衢州自封教主。

靖康初年，金兵南侵，钟相利用打着北上勤王的名义，组织了一支三百余人的队伍，命长子钟子昂率领。

这支队伍还没有出发，就被刚即位的赵构命令遣返。

钟相便以这支队伍为基础筹划举旗造反。

金兵渡江南犯，所过残破，官兵和溃兵到处烧杀抢掠。

宋朝官吏依然横征暴敛，政烦赋重，南方陷于水深火热之中，王宗石便乘机在信州起事，余五婆在衢州举旗，然而由于力量太弱，又没有联合行动，被宋军逐一击败。

建炎四年，钟相在金人屠戮潭州、孔彦舟军队犯澧州、鼎州危急之时，率领明教教徒举旗造反。

建国号楚，年号为天载，钟相称楚王，立长子钟子昂为太子，设立官属，以明教为国教。

他们杀官吏，平分财产。

凡是参加者，一律免除赋税，不受官法的约束。

这些主张和行动受到百姓拥护，纷纷加入。

义军一时声势浩大，得到了鼎州、澧州、潭州、岳州等十九县百姓响应。

建炎四年，钟相遭宋军孔彦舟部镇压，义军奋力抗击，初战获胜。

孔彦舟遣人混入义军作内应，钟相不备，力战被杀。

钟相死后，杨幺在结拜兄弟、明教光明左使夏诚，光明右使屈原公，四大护教法王雷亨、杨凡、杨钦、花普方等人的支持下继任为第二十二代明教教主。

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