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清水出芙蓉

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清水出芙蓉

我国古代形容美女,常用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”

之类的词汇。

仔细琢磨,创造这些词汇的才子,并非空穴来风。

因为在几千年的封建社会中(原始的母系社会除外)女性多深锁闺帏,成为男性的附属,因而在特定的社会氛围中,形成了占人特定的审美标准。

时至20世纪之尾,由于美的内涵不断随着时代更新而嬗变,“飞鱼、鸿雁、皎月、鲜花”

般的女性,都成为女性美的特征。

君不见泳坛皇后杨文意在巴塞罗那手捧鲜花绕场一周时,看台上男性青睐的目光和送给她的一个个飞吻吗?《红楼梦》中的林黛玉,倒是具有“沉静时如娇花照水,走路时如弱柳扶风”

之古典美女之神韵,如果她活到当今时代,笔者实不知将有多少男性会情钟于她一一尽管她在曹雪芹笔下成了当时女性的一代纤秀。

当代女性之美(包括男性),明显地附增了世界属性。

像改革开放的中国走向世界一样,东方之美正在与西方之美融合。

一种对洒脱、自然、挺拔、无羁之追求,正在成为一种美的共识。

无论你走在北京、东京、巴黎、柏林、维也纳……的街头,都会发现当代美在趋向自然。

自然不属于东方和西方,而属于整个人类。

我国古代早有“清水出芙蓉”

之影喻。

但天生丽质的绝色佳人,在人海中毕竟属于绝对少数。

人类为追求美,便诞生了装饰美的行为,如服装、发式、美容……少女或少妇们轻施粉黛,略涂胭红,虽非芙蓉之腮者亦能呈现出三月祧花之姿容,岂不美哉!

笔者曾被当成过试验品,被妻子美容过一次。

她是主治医师,又从美容学校学了几招手艺,一天她令我仰天静卧于床,然后在我的脸上施展她的日式、法式、美式的润面美容之技。

在那一瞬间,我虽然闭合双目,但面前浮动的是朵朵白云,是一直铺到天际的无垠绿茵,是无声的淙淙小溪流水,是人与自然交织的一个梦幻……

她对美容的观点,我很赞同:美容绝不是浓妆艳抹,更与造作水火不容。

美容是创造心灵和自然的谐和,使人的生活自由臻美。

我想,一个中年男性的鱼尾纹深邃,是成熟和智慧的标志,不必以美容手段去装扮成风流小生一一那是与大自然的呼吸旋律相悖的。

一个气质优秀的中年女性,也不要痴想以美容之技,使自己变成青春靓女——失去了气质之魅力,美就成了没有灵肉的空壳!

自然是美的最终归属。

自然是美的细胞基因。

一切与之相悖的浓妆艳抹,都与美字绝缘!

女有悲情,男有悲怆!

女性之悲楚探其渊源,常常可以联系到根深蒂固、几千年封建社会的贻害上;而男儿这悲怆,则很难从古老的皇历上,查找出其充足的依据来。

自古以来,多少充满阳刚之气的铁血男儿,谱写了中华民族气贯长虹的一曲曲凯歌。

他们或金戈铁马于疆场,或大笔如椽于案头。

时至今日,仿佛乾坤倒悬,阴阳错位,在许多领域中,中帼压倒须眉。

君不见,体坛上的马家军中的姑娘,如横空出世瞬间席卷了世界田径场上中长跑之冠!

近读泳坛赛讯,短池游泳金牌得主,亦多属中华女儿;而那些体育项目中的男选手,却连连败北,屡走“麦城”

,在许多运动项目中仍然难以突破金牌为零的纪录!

男儿受封建大山之挤压,远比女性要少,理应在人生赛场上奔突力量更强,但何以得此“阳痿”

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