第二十六章 重展

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“歪掰的历史（.shg.tw）”

！

“步摇，其实真心说，我挺佩服你关于‘凌迟’的大胆假设，”

太子一边跟大家一起阅看关于曾大山的调查材料，一边还是毫不隐藏的提出内心的疑惑，“但是，即便按你说所的，因为肉片被开水煮过，能消去尸块上的生活反应痕迹，那么充其量也就是使得警方无法判断刁爱青身上的肉，到底是生前割下，还是死后割下。

或者换句话来说，她被凌迟的可能性，也就是50%，一半的几率而已，那我们凭什么就一定要朝着这个一半可能性的假设来锁定侦察方向呢？”

“第一，这二十多年来，多少次的重启调查，公安部门的侦察方向，全部都是锁定在‘先杀人后碎尸’的基础假设上，然而二十二年过去了，毫无结果。

那么既然这一次，我们发现了破绽，有了新的可能性，为什么我们不去尝试一个新的角度展开追查呢？如果还是没有结果，我们再倒退回来复查也不晚嘛。”

徐步摇解释说，“第二，促使我坚持这个假设的，还有一样关键性的证据。”

“关键性的证据？是什么？”

廖明洲也来了兴趣。

“内脏。”

徐步摇沉吟着说，“你们还记得二十二年前的勘验材料吧，不久前我们才一起看过，这个刁爱青的碎尸块全部找到以后，关于她体腔内的那些个心、肝、脾、肺、肾，还有她的衣裤鞋袜，那都是整整齐齐的码放在一起的。”

廖明洲顿悟。

古今中外，凶手作案杀人，无论是现实中的案例也好，还是那些侦探小说里编造的剧情也罢，但凡碎尸，无外乎以下四种动机：

第一，为了发泄，一般是出于那种特别不共戴天的深仇大恨；

第二，挑衅警方，这种在现实中不常见，一般见诸于脑残小说；

第三，毁尸灭迹，这个好理解；

第四，一些邪教组织的变态仪轨，或者说神经不正常的凶手。

以上四种情况的前三种，不光肉会被割碎，就算是体内的脏器，那也无一幸免，特别是第三种情况，为了干扰侦察，不光肉和内脏要碎掉，连骨头都得拆散，脸和指纹也必须毁掉才行。

“凌迟，放在官方来执行，叫做刑罚，可是如果放在一个凶手来做，不就正好是一种变态的宗教仪轨，或者说神经不正常么？”

徐步摇笑了笑，“你们不要以为古代社会搞出那么多的肉刑，多么的残忍，多么的血腥，其实光就凌迟这一项来说，我们国家历朝历代的统治者还是很讲人权的。”

我国历代刑律规定，凌迟只割肉，不得伤及内脏。

这是为什么？

封建迷信呗。

外国咱不去讨论，就说中国吧，传统的迷信思想认为，人的五脏——心、肝、脾、肺、肾，对应了五行——金、火、土、木、水。

国家机关对一个罪人施以刑罚，处罚的是这个人本身的行为，或者换一句话来说，国家刑事机构惩罚的是他的“现世”

，他“这辈子”

犯下了很严重的罪行，国法森严，就要对你“现世报”

，你像凌迟这样的酷刑，就是如此。

但是，朝廷不会去伤及你的前世和下一世。

不以刑罚毁掉五脏，那么你灵魂的五行还是完好的，你死之后可以继续投胎做人，希望你汲取教训，在地府中好好反省，争取下辈子做个好人。

至于那些个挖心剖肝的行为，要么是暴君的恶行，要么就是战场上军方屠杀的行为，这些都不是正规的国家刑律所容许。

“这就是正宗凌迟，和一般杀人碎尸的一个显著区别。”

徐步摇说，“刁爱青的尸身被割成了两千多片，连手指头都被砍断了，但是五脏却非常完好，这绝对不是一般的杀人碎尸。”

“更为关键的是，现在曾大山的情况很清楚，”

邵祖江说，“这个人即便没有和死者发生生前的接触，但一定跟凶手有过接触！”

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