第194章 出家免去地狱苦
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“佛陀时代(.shg.tw)”
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毗舍离城的大财主毗罗先为人吝啬贪婪,从不关心公益慈善事业,不肯布施行善、积德修福。
佛与阿难从猕猴池入城乞食,听到他家正在唱歌作乐。
佛循声走进那条胡同,明知故问说:“这是谁家在唱歌作乐呢?”
阿难说:“是毘罗先长者家!”
佛说:“此人七天后就会死去,堕入啼哭地狱。
一个人如果断了善根,命终时就会生在啼哭地狱中,这是一般规律。
这位长者往世修来的福报已经享尽,今生没有再修新的福业!”
佛说过,恶人作恶的时候虽然很欢喜,但是最终要哭着受恶报。
善人行善的的时候很欢喜,临终不烦恼,安乐受善报。
过去毗舍婆佛灭度后,舍卫国出了一位名叫多迦罗尸弃的辟支佛,来到地主家乞食。
地主见他站在门外,心想:“这样的尊者出世甚难,我应该施舍饮食给他!”
就让仆人取来饮食供养辟支佛,辟支佛得到饮食就飞走了。
地主发愿说:“愿我以此善根,世世不堕恶趣,经常富有财宝!”
可是一转身,看见仆人还没吃饭,就后悔了,心想:“这些饮食应该给奴仆吃,不应该给秃头道人!”
由于布施发愿的福报,那位地主七次往生忉利天,七次生在舍卫国中最富有的名门望族,只因当年没有亲自布施,而且缺乏恭敬心,布施完了又后悔,所以虽然很有钱,却舍不得享受。
又因杀害异母兄弟,夺取其财物,堕入地狱受苦百千岁。
出狱以后又因余罪,七个来回生在舍卫国,没有子女,死后财产尽被国家没收。
到了释尊时代,此人又转世为舍卫城的婆提长者,终因旧福享尽,没有再造新福,成了断善根的人,死后生在啼哭地狱中!
再如罗阅城的毘舍罗先长者,没有善根,没有信仰,邪见邪行,对佛教抱有偏见。
比丘优头槃用天眼观察,见他还有五日阳寿,命终之后即将往生啼哭地狱。
于是规劝他改邪归正,布施香汤石蜜,供佛沐浴身体,祛除风疾,以此功德往生四王天,命终后再生四王天,乃至他化天,常在天国受乐,60劫中不堕恶趣,最后出世为人剃除须发,着三法衣出家学道,成辟支佛。
可见“临时抱佛脚”
利益极大!
阿难不想看着毗罗先再步婆提之辈的后尘,问佛:“有没有办法让他七天后不死,或者不生在啼哭地狱中呢?”
佛说:“此人前世所修福报已经享受完了,没有办法不死,但是有办法让他不入地狱。
假设他能出家学佛,就可以免去地狱之苦!”
阿难说:“我能让他出家学佛!”
于是就主动上门。
毘罗先看见阿难站在门外,就请他进屋。
阿难说:“我是佛的使者阿难,佛让我来告诉你,佛说你七天后就会命终,生在啼哭地狱中!”
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