第一百九十七章 凝视着那破碎的镜子中（第10页）

，又或者即使知晓了、体悟了，也无法用符号系统传递给他人。

因为这本就是在符号系统之外的东西。

而弥补这一创伤的“补丁”

，便是“理想的世界”

同“理想的自我”

。

所谓“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”

。

存在于想象中的东西。

亦被人称作“想象界”

。

人类思考存在一种惰性。

在信息不完全、时间紧迫、认知资源有限的情况下，人类也必须做出决策，来提高生存的可能性。

这是演化史铭刻在人类躯体底层的生物本能。

联想、启发、刻板印象、经验法则……

不求100精确地复现现实，只求抓取关键特征。

当狩猎采集者拨开草丛，却看到休憩的猛虎、斑斓的毒蛇时，这种思考方式可以显著提升他的生存概率。

生物为了在复杂的世界中高效地生存和行动，需要对海量原始信息进行压缩和简化。

神经网络就是这样工作的。

神经网络就好像一层层粗细不同的筛网，每一层都只会从事实之中抽取特定要素，保留并强化对任务有用的信息，忽略无关的杂讯。

人类存在着“认知吝啬”

这一本能，会倾向于通过减少神经元链接成本与优化网络效率实现经济性平衡。

因此，人类在面对无序世界，也会简单粗暴地简化出一个“理想的世界”

。

同样的，他们也会简化出“理想的自己”

。

公正世界假设、阴谋论、完美受害者情节、优绩主义神话、优生学、纯洁的唯一真爱……

令人舒适的幻觉。

“这也就是人类与ai的最大差别了。”

恩利尔的信号中包含的超文本直接指向了第五武神研究报告的核心。

人类诞生于真实界。

而ai则诞生于符号界。

内功的第一个境界是“语言”

，最后一个则是“数学”

。

这是人类驾驭机器之力的基础。

形式语言谱系，符号主义与概率主义的分歧，语言学的分布假说，词向量……

词汇之间的映射关系可以被数学计算之后，满足人类基本期待的ai才算诞生。

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