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说实

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说“实”

对于文艺创作,到今天我还是一个门外汉。

尽管我开始发表作品在50年代初期,但是中间隔了受难的20年,我的文学年龄也不过几年时间,所以谈文艺创作是十分困难的。

如果非要叫我谈谈感受,那么我的第一个感受是搞现实主义文学的人应当忠实生活。

这是我从开始搞创作起,在脑子里越来越明确的一个问题。

比如,我们从50年代起,带着赤子之心写颂扬新社会的颂歌,虽然现在看起来比较肤浅,但确实是我们真正的心声。

自从建国后,我们国家的面貌蒸蒸日上。

50年代的时候人与人的关系是非常纯洁的,我们国家也是美好的,这样一些生活,使我们充满了对党、对社会主义的热爱。

从现实主义文学角度看来,虽然有这样或那样不足之处,但仍然是属于现实主义的文学作品,因为那个时候的一些作品,也还是比较准确地反映了当时的生活。

50年代以后,我像游泳喝了水的人一样,一下沉底了20年。

20年后重新漂起来,我的这种文学信念似乎更坚定了。

我觉得一个搞文学的人,应该忠实于生活,如果离开这条也就离开了现实主义的道路。

因为“五·四”

以来中国文学优良传统就是现实主义,只有在忠实生活的前提下,才能谈到艺术。

在“四人帮”

年代里搞假大空,追溯到大跃进年代里,唱高调、放卫星,搞谎言文学,教训够惨痛的了。

打倒“四人帮”

,我归队后,只是想把这些年来自己灼生活感受写出来。

从《大墙下的红玉兰》开始,两三年时间发表10部中篇小说,11个短篇。

这些小说我自己力求忠实于生活本来面目,尽可能地把我们国家,我们民族心灵上所留下的创伤,以及我们的人民在这些不幸的年代里怎么挣扎和斗争记录下来。

至于我写得怎么样,很难说。

在这些中篇里面,很多主人公都是有其生活原型的。

那些反面人物则更有生活依据。

这也箅是忠实于生活的一种表现吧!

李陀对我说,将来我要写你的评论就用这个题目一受难者的美。

那些受难者在你笔下,虽然经历了千辛万苦,但是他们的性格是很坚强的,表现了我们中华民族的钢铁脊梁,能够挑起时代给予他们的苦难。

我觉得他的活有一定的准确性。

比如像《泥泞》里面的男主人公,他入狱的那个情节是因为纪念毛主席生日前夕,“造反派”

让他到水塔上去写“敬祝毛主席万寿无疆”

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