第132章 汉纪十九 中宗孝宣皇帝下

甘露二年（公元前52年）

春天正月，宣帝立皇子刘嚣为定陶王。

宣帝下诏大赦天下，把百姓的赋税减少三十钱。

珠厓郡发生叛乱。

夏天四月，朝廷派遣护军都尉张禄带兵前去平叛。

杜延年因为年老多病而被免职。

五月己丑日，廷尉于定国被任命为御史大夫。

秋天九月，宣帝立皇子刘宇为东平王。

冬天十二月，宣帝前往萯阳宫和属玉观。

这一年，营平壮武侯赵充国去世。

在此之前，赵充国因年老请求退休，宣帝赐给他安车、驷马和黄金，让他辞官回家。

此后，朝廷每当有关于四方夷狄的重大决策时，常常请他参与军事谋划，询问他计策。

匈奴呼韩邪单于来到五原塞，表示愿意献上本国珍宝，在甘露三年正月来长安朝见。

宣帝下诏让有关部门商议接待的礼仪。

丞相和御史说：“按照圣王的制度，先以京师为重，然后是中原地区的诸侯国，最后才是四方夷狄。

匈奴单于前来朝贺，他的礼仪应该和诸侯王一样，位次排在诸侯王之后。”

太子太傅萧望之则认为：“单于不属于我们的正统管辖范围，所以应视为敌国，应该用不把他当臣子的礼仪对待，让他的位次在诸侯王之上。

外夷前来叩头表示臣服，中原王朝谦让而不把他们当臣子看待，这就是笼络他们的情义，也是谦逊带来的福气。

《尚书》说：‘戎狄处于荒服之地’，意思是他们前来归服没有规律。

如果匈奴后代突然像鸟兽一样逃窜隐藏，不来朝见进贡，也不算背叛的臣子，这才是长远的策略。”

宣帝采纳了萧望之的建议，下诏说：“匈奴单于自称北方藩属，前来朝见行正朔之礼。

我德行不足，不能广泛地庇护。

就用客礼对待他，让单于的位次在诸侯王之上，朝拜谒见时自称臣子但不称名字。”

荀悦评论说：按照《春秋》的大义，王者没有内外之分，是想统一天下。

戎狄居住的地方路途遥远，人迹罕至，所以历法和礼教推行不到那里，这不是要尊崇他们，而是形势使然。

《诗经》说：“从那氐族、羌族，没人敢不来朝见天子。”

所以偏远地区的君主必须向天子进贡。

如果不履行进贡的职责，就会受到责备和号令，不能把他们当作敌国看待。

萧望之想以不把单于当臣子的礼仪对待，让他位居王公之上，超越了应有的法度，破坏了正常的秩序，扰乱了天理，这不符合礼仪！

如果是出于权宜之计，那就另当别论了。

宣帝下诏派车骑都尉韩昌去迎接单于，征发沿途七个郡的二千骑兵，在道路上列队为单于做护卫。

甘露三年（公元前51年）

春天正月，宣帝前往甘泉宫，在泰畤祭祀天神。

匈奴呼韩邪单于前来朝见，朝拜谒见时自称藩臣而不称名字。

宣帝赐给他冠带、衣裳、黄金玺、绿色的绶带、玉具剑、佩刀、一张弓、四支箭、十支棨戟、一辆安车、一副鞍勒、十五匹马、二十斤黄金、二十万钱、七十七套衣被、八千匹锦绣、绮縠等各种丝织品、六千斤丝绵。

礼仪结束后，宣帝派使者引导单于先行，在长平住宿。

宣帝从甘泉宫前往池阳宫住宿。

宣帝登上长平阪，下诏单于不用拜谒，单于的左右当户大臣们都可以列队观看，还有各蛮夷的君长、王侯几万人，都在渭桥下迎接，在道路两旁列队。

宣帝登上渭桥，众人都高呼万岁。

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