二 功夫在诗外（第3页）

（高适《燕歌行》），唐后的诗人也沿用了这一语汇：“长烟落日孤城闭”

（范仲淹《渔家傲》）、“几家同在一孤城”

（吴兆骞）。

戈壁并非流沙，而是荒滩，沙碛，地面全是粗沙碎石，间有耐旱的茅草丛，一望荒芜，难怪“碛”

字从“石”

，难怪“碎石”

一词在岑诗中出现的频率之高。

什么“十日过沙碛，终朝风不休。

马走碎石中，四蹄皆血流”

，什么“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”

……读这样的诗，得有点实地感受才成。

王维边塞名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”

，诗人如真看到“长河落日”

景象，那他一定还未到达洮河，离凉州还远着，因为一到河西，就不会再有“长河落日”

景象了。

同行有位先生说当大家打瞌睡时，他已经亲眼看到了“长河落日圆”

的景色，那“河”

完全是云霞形成的一种假象，但十分的逼真。

他相信王维当年看到的，就是这种自然的奇观。

人生经历，生活功力，非一朝一夕之功，不可力强而致。

但读者如能在日常生活中随时留意，从诗中领会生活情趣，用生活经验去解诗，必能培养敏锐的艺术感觉即“异样心力”

。

人生经历有限，而读书可增长见识，丰富间接的经历，也有助于会意。

“根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶，扩充身世而加以细心的体验，接收多方的传统习尚而求截长取短，融会贯通，这三层功夫就是所谓的学问修养。”

（朱光潜《文学的趣味》）有了如此准备，大到作品全篇的命意，小到一词一字之微，无不可以温故知新，有所创获。

如杜牧《山行》一诗，向来说者多从“白云生处有人家”

、“霜叶红于二月花”

等句看到作者心情的悠游与闲远，殊不知其中颇有“山行”

的生活情趣。

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

这诗哪一句最好？回答是异口同声的：“霜叶红于二月花。”

然而，要是问哪一字最妙，读者可能就不曾留意，或答“爱”

，或答“红”

，其实都不如说“停”

字更妙。

诗题叫“山行”

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