第10章 闪含雅弗（第3页）

，而希伯来原文为“玛施”

；可能是抄本差异或不同文本传统所至。

亚法撒生沙拉，沙拉生希伯。

【七十士译本与路加福音3章在此插入“该南”

，作（亚法撒生该南，该南生沙拉，沙拉生希伯。

）此差异可能源于不同抄本传统，反映族谱在传递中的文本流变。

希伯生了两个儿子：一个名叫法勒（意为“分开”

），因为在他那时，全地被分裂；他的兄弟名叫约坍。

约坍的儿子是亚摩答、沙列、哈萨玛弗、耶拉、哈多兰、乌萨、底迦、俄巴路、亚比玛利、示巴、俄斐、哈腓拉、约巴。

这些人都是约坍的儿子。

他们所住的疆域是从米沙直到西发、东边的山地。

以上是闪的后裔，各随其宗族、语言、疆域和国家。

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这些多士挪亚的众子的宗族，按着他们的世系和各民族划分。

大洪水以后，这些宗族从他们分散到全地，形成了地上的万国。

好的，这段经文（《创世记》第10章，通常被称为“列国表”

）看似是一个枯燥的族谱，但它蕴含了极其深刻的神学意义和实践指导。

它解释了当今世界民族和文化的多样性起源，并揭示了上帝对万国的计划。

一、拥抱上帝主权下的多样性：在差异中看见神圣计划

这段经文清晰地表明，世界上所有的民族和国家都源于同一个祖先——挪亚。

尽管语言、地域和文化后来因巴别塔事件而分散，但根源是一体的。

这奠定了人类平等与尊严的神学基础。

-实践指导：以欣赏和尊重的态度看待民族与文化的多样性。

-破除“我们vs他们”

的思维：认识到所有文化都是上帝整体人类画卷中的一部分。

主动去了解、欣赏不同文化的历史、艺术和价值观，视其为上帝丰富创造的体现，而非威胁。

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