第二节 婚礼与民间婚俗（第3页）

明万历青花五彩莲池水禽纹大缸

明万历青花五彩龙纹笔船

（本页图片选自赵力成编著《中国明代瓷器图录》》

明时大彬制三足圆壶

明时大彬制虚扁

（本页图片选自赵力成编著《中国紫砂图录》）

明供春制供春壶

明供春制六瓣圆囊壶

（本页图片选自赵力成编著《中国紫砂图录》）

这一规定，显然带来了以下的结局：一些诗礼之家或衣冠世族，都不再敢与王府结亲，惟恐因此而给子孙带来拖累。

于是，各处王府中的夫人、仪宾，大多出身于市井白丁或田野愚夫之家。

这也是明代宗室婚姻的新特点。

二民间婚礼

明初洪武年间，官方的法律规定，凡是民间嫁娶，一概按照朱熹所定《家礼》举行。

可见，《家礼》在明代民间已经相当普及。

在说到婚礼及婚俗之前，不妨先以一幅《村落嫁娶图》为例，对明代民间婚俗作一简单的介绍。

尽管我们现在已难以看到这幅风俗画了，但从当时人对画面上的婚俗所作的详细解释中，还是可以对明代村落间的嫁娶场面有一直观的认识。

这是一幅村落嫁娶图，反映的是江北某村落民间的嫁娶场面。

画上的妇人跨牛，显然说明画中妇人是农家女，备不起彩轿，只好以牛代行。

画上有一苍头牵牛而行，显然这农家虽穷，还是很看重自己的女儿，不愿意让她吃苦，有人在前面控牛。

民间婚礼，一般行于黄昏之时。

但农家费不起灯烛之费，所以送亲或迎亲也就变成了白天。

画上女子有伞盖，其本意是为了蔽日，也是农家疼爱自己女儿的表现。

画上有一妪靠近牛耳而行，一翁跟随牛后徐徐而行，这是送女儿出嫁的父母。

画上一老翁拄杖而立，一老妪倚门而望，置幼儿于地，又一童子稍长，携其幼指指点点，说着话，面容都是一副唏嘘洒泣的样子，显然是为别离伤感。

画中女子所骑牛之前，有四人，正在鼓吹，属于迎亲前导的吹鼓手。

过了一片树林，又经一片树林，有两个童子欢欣雀跃；一妇人从篱笆中走出，怀抱一儿，还有一儿牵妇人之裳而行，有一老妪正用手招呼他们；畎亩间有两个农夫正在锄地，这都是看见嫁娶场面而在一旁谈笑看热闹之人。

再过去不远，又是一片树林，树木郁郁葱葱，竹篱茆茨，大体与女家相同。

门外有一个男子，衣冠而须，罄折而立。

此人是谁？他就是今天的新郎官。

古人三十而娶，明人男子婚姻年龄明显提前，惟有农家，因家庭经济状况所限，不得不三十而娶，所以画面上的新郎已是壮年，脸上长有胡须。

他正站在门前，打算迎新媳妇进门。

又有两个妇人向前，这是新媳妇的妯娌，其中一人持榼，一人持壶，将由他们迎接、招待新媳妇的父母。

她们后面跟着的是一女仆，这是备使唤之人。

又有两童子参差以从，其中稍大一点的，指而语之，仿佛好像说“新媳妇来了”

。

一老妪立在门旁张望，这是请来观言察色并主持礼节方面事务的傧相婆。

按照传统的制度，男女婚嫁必须“以时”

，在婚姻上定出上、下两条线，以此规定男女的婚龄。

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