第三节 诸神崇拜（第10页）

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11.金龙四大王等水神

在传统中国，若人死后，其灵魂尚能显圣佑护地方，尤其是保护水上航行的安全，自然会被民间尊奉为水神。

在运河沿岸，被漕军、客商崇奉的人格化的水神，除了前面介绍的萧公与晏公之外，最闻名的是“金龙四大王”

。

在明代，金龙四大王的庙宇遍布漕河、黄河沿岸的州县，凡是船户与漕军，无不虔诚供奉。

神姓谢，名绪，相传是东晋太傅谢安第三十一世孙。

其父谢明达，在北宋徽宗时曾任淮浙提举使，世居浙江钱塘县之石门。

明达有子四人，谢绪排行第四。

相传谢绪死后成神，常显圣于乡里。

谢绪在南宋亡国时已经成神，而其“金龙四大王”

的敕封时间，当在元代，并成为被江南百姓所广泛供奉的水神。

到了明代，随着漕运地位的日渐重要，其神庙逐渐扩大到江北漕河沿岸州县。

除金龙四大王之外，张将军、柳将军、耿七公、吕梁洪神，都是漕河沿岸供奉的水神。

张将军，也就是张夏，宋朝人。

一般的记载认为，“夏”

字笔画为十一，故又称“张六五”

。

明天启四年（1624），因其显圣保护漕运有功，被敕封“通济平浪元帅”

。

崇祯元年（1628），又被封为“灵应英济侯”

。

其庙宇的分布，除了北方河间府东光县有设置外，大多集中于黄河、淮河的交汇处，如淮安府城、清河、宿迁等县，故有时又被尊奉为“淮河之神”

。

柳将军，即柳匡，宋时山东人，因从军而阵亡。

明嘉靖三十二年（1553），总理河道都御史曾钧鉴于其保护漕河有功，奏请赐封“有感柳将军”

。

其庙宇主要分布在从淮安到徐州所谓的“河漕”

沿岸州县，如淮安府城、睢宁、邳州等地。

耿七公，即耿遇德，北宋人，卒后成神。

其庙宇主要分布于高邮州城西北十里的新开湖中，赐额“康泽”

，因此也称“康泽庙”

。

明宣德七年（1432），经平江伯陈瑄的奏请，经礼部批准，有司春秋两季给以祭祀。

所谓吕梁洪神，其实就是三国时的关羽和唐代的尉迟敬德。

因为关羽曾任徐州牧，而尉迟敬德也曾在吕梁上洪一带治水，所以均被当地供奉为水神，立庙祭祀。

12.陈瑄祠

陈瑄在任总兵官总督漕运时，就疏凿清江浦等处，增设移风等闸，坚筑堤防以蓄水行舟。

死后，当地百姓感激其惠，在清江浦东建一祠堂，“塑像崇奉，祷者屡有灵应”

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