第一节 戏曲杂技（第7页）

这时大的宴会也改用南戏，开始只有二腔，一为弋阳，一为海盐。

弋阳错用土语，四方士客喜听此调；而淘盐则多官话，两京人宴会时多用海盐腔。

随后又出现了四平腔，其实是对弋阳腔稍作改进，使听者更容易听懂。

最后，才是昆山腔的流行。

昆山腔，比起海盐腔来，更为清柔婉折，一字之长，延宕至数息，士大夫靡然从好。

昆山腔出来以后，就占据了士大夫宴会的主要市场，这时再听海盐腔，几乎已是白日欲睡，而院本北曲，更是“厌而唾之”

。

每当寿日，戏班就要带戏祝寿，到别人家里唱堂会。

唱堂会的程序，一般先由府上管家到班上定戏，预交定银，其余则等演完戏再付。

除班头收入外，戏子也能得赏钱。

拜寿堂会，一般都演唱一些吉兆的节目。

开场作戏，锣鼓齐鸣，戏子扮演八仙上去庆寿，还唱一套“寿域婺里高”

，还有王母娘娘捧着寿桃上寿，其他如《玉杵记》这出戏，是说裴航蓝桥遇仙的故事，一般也用作祝寿之用。

民间的社戏在明代颇盛。

社戏分为两种：一种由专业的戏子扮演，至时须请戏班；另一种是社日赛会，扮演故事杂剧，民间百姓自己饰演，娱神悦人。

先说前一种。

如绍兴陶堰的严助庙，正月的上元节是庙会。

正月十五之夜，就要在庙演剧，所请戏班照例是绍兴的上三班，有时候还特地从杭州请戏斑演戏，所花缠头日费数万钱。

又如鲁迅在小说《社戏》中提到的目连戏，在明代演出时因为有一些专门的杂技动作，诸如使索舞絙、翻桌翻梯、筋斗蜻蜓、蹬坛蹬臼、跳索跳圈、窜火窜剑之类，难度较大，就需要请专门的班子。

一般是请徽州旌阳戏子，因为他们个个剽轻精悍，能相扑跌打。

目连剧大致要演三日三夜。

戏里依次出现的天神地祇、牛头马面、鬼母丧门、夜叉罗刹、锯磨鼎锅、刀山寒冰、剑树森罗、铁城血澥，一如吴道子那幅《地狱变相图》。

这些神鬼，都用纸扎成，所费不下万钱。

再说纯粹的民间社戏。

如绍兴严助庙上元节的庙会，除了请专业的戏班演戏外，也有以儿童扮演故事的情况，但大致无甚理致，不过以多为胜。

又如临清这个大码头，在明代早是商贾凑集，货物骈填。

到了迎春这一日，三十六行经纪人家，争扮社火，装成故事。

这天，满街人山人海，挨挤不开，场面十分热闹。

满市傀儡跳跃，这是傀儡戏。

有莲台高耸，扮成童子拜观音等样子。

其他还有唐王醉杨妃、吴王拥西子、三元及第、五子登科等故事。

涉及宗教故事的有吕纯阳飞剑斩黄龙、钟馗捉鬼。

尤其是诸葛亮七擒孟获的故事，也成了社火扮演的主要剧目。

绍兴人祷雨，也是“日日扮潮神海鬼”

，传说鬼怕人唾，所以百姓争相唾之。

后又扮《水浒》。

为求得真实，于是分头四出寻找与小说中面容相似的人，让这些人演梁山泊好汉，个个活灵活现。

明代的社戏，大致均在神庙前演。

本章未完，点击下一页继续阅读