明代社会生活史第二节 社交名帖（第6页）

。

后来，又出现了一个“侍教生”

的称谓，以致巡按与巡抚彼此均称“侍教生”

，不久又互称“侍生”

。

据已有的史实来看，明代前辈的名帖，“眷”

字一概不用。

如乡老致徽商的帖子，只称“乡侍生”

，致友人称“侍生”

。

稍为谦虚的，则在前加一“教”

字，称“侍教生”

。

只有亲戚之间，才加上“眷”

字。

至于“通家”

、“年家”

等称谓，不是实有可据，一般不轻易使用。

自崇祯以后，渐因“通家”

而假借使用“眷”

字。

如明末社团盛行，同社成员称“眷社弟”

，拜盟者称“眷盟弟”

。

至于两榜乡绅拜客，除了亲戚故交照常投帖外，对于泛泛之交的士流，也都用“眷侍生”

名帖。

士林拜谒两榜乡绅，也改用“眷晚生”

名帖，反而不顾先进、后进抑或年龄大小。

当然，有一些铮铮独立之士，不从时好，别出心裁；有时因握有权势，某些人也可获得尊称；而有些名帖称谓，因拘于惯常，又颇令人发噱。

如吴中才士桑悦，前去谒见京城下来的“部使”

，名帖上就自称“江南才人桑悦”

。

据王世贞《觚不觚录》载，张居正投刺大太监冯保，一律自称“晚生”

。

又据吴应箕《续觚不觚录》，南京有一位张姓都御史，是周延儒的房师。

当周延儒大拜入阁后，张投刺，自称“晚友生”

。

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