145回 此去无多路谈仙拄杖前上（第2页）

我感觉到付接就在南北湖群山的最高峰鹰窠顶上盘腿坐了下来，静静的在调养真气，等待我的到来。

我也放慢了脚步，没有继续紧追，举步上了另一座小山岭。

南北湖西面的群山中，有一个两峰夹峙的小山头，南面为南木山，北面为北木山，西望鹰窠顶，东侧为一条三里长的山谷。

周围古木参天，竹林茂盛，只有一条小径可供出入。

我沿林中小径走上了这座不高的山岭，天色已经完全暗了下来，只见满天星斗闪烁。

然后我与付接一样也坐了下来，静坐调息，洗去这一路风尘疲惫。

我想付接也能知道我的心意，最终放手一战之前，我们都需要好好的休息和整理一番。

明日日出之时，我将和他做一场了断。

山不在高，有仙则灵，身心一静立刻感受到此地有一股纯净无比的仙灵之气。

我突然知道了这是什么地方——此地名为谈仙岭，是千年之前的仙人飞升遗迹，这位仙人姓谭。

南唐道家谭峭，字景升，号太极子，拜嵩山道士为师，得辟谷养气之术，世称“紫霄真人”

。

他为潜心修道，游遍名川大山，最后选在此修炼丹药，专心著述。

谭峭在这座小山上结炉炼石，辟谷养气，兼为当地百姓采药治病，并留下了传世之作《化书》。

谭峭飞升之后，人们把南北湖畔这座小山称做谭仙岭。

汉字古意“谈”

与“谭”

可以相通，千年流传到如今此山已名为“谈仙岭”

。

我很小的时候，金爷爷教我书法，曾经让我写过一首诗：“线作长江扇作天，靸鞋抛向东海边，蓬莱此去无多路，只在谭生拄仗前”

。

写完了金爷爷让我背下来，然后跟我讲了谭峭与《化书》的故事，也讲了南北湖的种种传说以及谈仙岭。

那时我十分好奇，当作一个神奇的故事来听，记的十分清晰。

我虽然从未来过这个地方，但一走入此处就像记忆被唤醒一般，感觉十分亲切熟悉。

我没有打坐入定，而是在一棵参天古木下坐好，静静的感悟此地久远而清晰的气息。

我想起了风君子对我说的一段话，就是那夜他传我的“胎动”

心法中的一段。

“碎瓮”

之后入“玄关”

，那么到了“玄关”

门前又该如何修行？仅在定坐中不可得，需要自己去感悟，所谓“胎动”

实际上就是在寻找真人自我的源头，并且超越这个源头达到另一种超然存在的状态。

在忘情宫下浮生谷中，得天月大师相助，风君子借天时地利送我入玄关之门，但再进一步的感悟就要靠我自己了。

入玄关门后，到圣胎凝结、瓜熟蒂落需要多长时间？心法里说的是“十月怀胎”

。

那时间真的是十个月吗？风君子说不是，十月之说只是一种虚指象征。

比如我在妄境中曾流连三天三夜，对风君子来说只是一弹指而已。

又比如法海在我看来定坐六十年，对于他来说只是闭上眼睛再睁开。

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