第五章 反正之用有谋成

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通过跟田成忌和郝成妍的交谈，陆止一才对修行界对妖物的态度有了一定的了解，话题就是从他们相遇的那个山坳开始的。

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这个山坳所在之处靠近百里之外的积山墟，是从积山墟回风宗的几乎必经之路。

积山墟是修行界最大的一个墟集，是由好几个墟集组成，位于道门和佛门的中间，却超出了道门各宗以及佛门大山的管辖范围之外，可以说是一个十分复杂的地段。

附近既有各大世家以及佛道两大源流衍生的各宗门派座落，又是佛道修行之人频繁往来之地，当然最多的仍旧是形形色色的散修出没，因此在山间的许多开阔的平地或者盆地之中错落着不少的墟集，是修行人十分重要的聚集场所。

积山墟曾经只不过是其中一个墟集，但是天长日久却成了附近所有墟集的统称。

总之，在积山墟这个地方，往北去是道门十一宗，往南去是佛门十一山，内中有诸多世家盘踞，小宗门和散修错杂其间，可谓是各种势力盘根错节，是修行界最为复杂也最为混乱的地方。

通常意义上来说，妖物不应该会进入这些地方，以免遭受修行人的毒手，但事实上恰恰相反，这里反而是妖物出没最多的地方。

修行人和妖物之间到底是一种什么样的关系，说来简单却又复杂无比，根据田成忌对陆止一的介绍，那是因为修行人对妖物的态度是不尽相同的。

不仅佛道两门不同，就算是佛道内部宗门也未必有什么一致的看法。

有视妖物为同等生灵。

但需要修行人来教化；也有指责妖物尽为天地之害，必除之而后快等等不同意见。

而具体哪一种才是对的，却往往又会随着具体的时殊事易而产生变化。

态度决定了应对的方式，佛道宗门已然如此复杂，那就更不用说那些世家和各种门派了，他们与妖物的关系又有对立、又有互利，既有争斗、也会合作，有的世家与某个妖物可能有数代的友谊，而有的门派可能与某个妖物结下生死大仇，种种情况。

不一而足。

不过不管是交情还是合作。

修行人和妖物的这些较为友善的关系都是由一些特殊的机缘促成的，并非修行人和妖物之间的主流。

从大的局面上来说，妖物和修行人始终还是对立的，所以田成忌等见到陆止一放走那猪妖。

还是会觉得奇怪。

因为陆止一是第一次见到这猪妖。

双方并没有什么交情。

但是具体跟妖物打交道最多的自然不是这些宗门大派或者世家弟子。

而是那些散修们。

散修们为了自己的修行，甚至简单说是为了能够在修行界之中存活下去，往往都会深入修行界的蛮荒之中采集各种天材地宝、奇花异草等种种宝物和灵药。

自然免不了跟妖物们打交道，最了解妖物的其实是他们。

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