第四章 疑心（第2页）

往往有几种危险，最为普遍的一种，便是出发前生未了之缘。

也就是自己前生所经历的未曾了结的事情都会莫名其妙的找上自己，比如一些情仇恩怨等等，甚至有可能前生的仇人和爱人都追溯而来，这都是修行人需要好好面对的。

稍有不慎，便有生死之危。

当然这些爱人和仇人的追溯，并不是说他们得知了他前世的身份所以才来纠缠。

事实上他们往往都不会知道眼前之人就是他的前世。

而是会因为一些莫名其妙的前缘发生种种联系，更让人觉得其妙的是，在这个过程之中，甚至会出现仇人变爱人，爱人变仇人的事情。

也许有人会说，那面对这些事，说出自己的前生不就可以了吗，说不定自己还能得到前生所拥有的一切呢。

这自是想当然了，修行到了这一步境界，如果一念心生回转前世，只会立即爆发知天境中之劫，落得身心同丧，形神齐失的下场。

因此不要说是变回前世，哪怕只是受到前世的影响而做出一些行为举止，也有可能在无意之中沦入劫难呢！

也有一些特殊的情况，那就是修行人被前生吞没，再度去成为前生之人，成为过去之人，重现天地之间。

其身已变，再不是当初之人，哪怕是自己的前生，当然也不能真正成为前生。

除非是有了脱天境界之后，否则当然只是妄念。

这样的修行人，往往会陷溺在追寻过去之中，但天地已变，到最后只会落得凄惨的下场！

所以修行人大都不会轻易尝试取面对前生，但如果想要进入知天境，却又不得不去求证生生之变，过去未来之变。

所以修行人为了两全，往往采用另外一些修行之法，比如观天地众生万物的变化，或者扪心自问等等，从中体察，为求迎来道生一悟。

这一点，正是佛门之中有许多禅机的来源！

因此缘故，修行人在面对前世，一旦发现自己产生疑惑之心的时候，往往会立即退转化消命镜，绝不可能久久停留其中。

陆正当然也十分清楚的知道这一点，所以他之所疑，并不是因前生自己是圣宗而疑，而是对已经变成红衣人的白衣人师父有所疑！

而他的这一丝疑惑的消失，也不是说他变得重新信任师父；恰恰相反，他是证实了自己心中所疑，确信自己已经洞彻了红衣人师父的意图！

陆正心中一念耿然，红衣人师父助他运转他的命镜，的确是要让他知道自己的前生，但他的目的不是为了证明自己的确是圣宗的一道残念，而是为了让自己心甘情愿地去成为圣宗！

也就是说，师父要让自己成为当初的那个圣宗。

变成自己的前世！

正是这一念洞明，所以刹那之间，无极大阵才会忽然静止，就维持在那一刻不动。

而同时陆正身心之中才会倏然起了一种玄妙的变化。

仍旧保持着与玄黄的感通，但神念之中却分化出了另外一道心念，从与玄黄的感通之中跳了出来，变成了今生的陆正，来到了这个静止的无极大阵之中。

无极大阵之中“多”

了一个人。

但实际上却一个人也没有多。

对于无极大阵而言，这个陆正是不存在的，因为本身这个无极大阵就在前世而不是在现在。

陆正所进入的也是命镜之中展现的一切罢了。

知命境之中，命镜发动偌久，就算是进入知命境界再久的修行人，只怕也已经沉浸在与前世的感通之中，不能自拔了。

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