第二千零八十三章 孝之争（第2页）

孔融明明是能从忠孝为本这种理念中，得到最多利益的人。

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可是他反而激进地说出这种振聋发聩的话。

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至于目的，显然与当时人们越来越愚昧的孝道有关。

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比如郭巨埋儿奉母，为了孝道，可以埋葬自己的儿子，来防止母亲节省口粮给疼爱的孙子吃。

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孔融显然是反对这种做法的。

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“孔文举如何会说出这样大逆不道的话？”

曹操听到后，大吃一惊。

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此时对方还没有喷他，他对孔融的理解还只限于这是个大名士，从小就有名的那一类，和他曹操相比，那就是天上人家的孩子。

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绝对是天上的。

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那可是孔圣人的后代。

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而他是什么，是宦官之家的后代，为了洗清这个污点，他不惜下狠手与宦官阶层决裂。

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崔成也是疑惑，孔融他可是孔子的后代，而且还是士族中的第一阶层。

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可以说按照太行山人的说法，孔融本来应该最顽固，最保守的去坚持这个忠孝，这样才有利于他自己利益。

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可是他偏偏就要反对这个孝字。

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其实仔细想想就知道了，嫡派圣裔大孝子孔融，这是旗帜鲜明的反对愚孝。

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甚至因此事，而被曹操抓住把柄，进而遭到杀身之祸。

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可以说他是狂士，也可以说他有所追求，并不想靠祖宗的话来吃饭。

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“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。

子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。”

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这就是孔融的原话。

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而且他厉害，与他一同死去的两个孩子，也说出了千古名言：p

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