第五百二十三章 再造龙族之信仰五（第3页）
、“学道”
，“学”
后面的宾语只能是成“圣人”
之道。
而这里的“学”
，首先是“闻道”
，不闻无以学，其次是“见道”
，不见亦无以学。
只有“见道”
以后，才可以真正地“学道”
。
和“学”
同源的是“校”
，也就是“效”
，就是“效法”
。
“学”
，不是一个人的瞎修盲练，而是要“效法”
，“效法”
什么？当然就是“圣人”
了。
“校”
，至少要包含两个不能偏废的方面：1、对照；2、校对。
“对照”
“圣人”
学之效之而使自己也成为“圣人”
，但这种“学”
和“效”
不是固定不变、一劳永逸的，必须不断地“校对”
。
就像一块表，按报时调好后，并不是一劳永逸，而是要不断地“校对”
，表才不会出现大的偏差。
而儒家的思想是积极入世的，因此这“校对”
的工夫，就不光光是“对照”
“圣人”
理论，而是必须针对现实，脱离了现实，就无所谓“校对”
，也无所谓“学”
了。
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