第五百二十三章 再造龙族之信仰五（第7页）
之“有”
，“友”
之通假也。
而几乎所有的解释都将“有”
解释成“有无”
、“持有”
之“有”
，大谬矣。
何谓“友”
？“同志为友”
，志向相同者也。
甲骨文中，“友”
为双手并列，为共同的志向而联手、而互助合作，才是“友”
。
在《论语》里，“有”
或“友”
的共同志向就是同成“圣人之道”
。
“圣人之道”
，不是独自去偷欢的私道、小道，是普及天下、大善天下的公道、大道。
要成“圣人之道”
，成“圣人”
，必须先“圣”
其时，不“圣”
其时，何以“圣”
其人？圣人者，必圣其时、必圣其地、必圣其人，复圣它时、复圣它地、复圣它人也。
而君子行“圣人之道”
，必有之、方类之。
“朋”
者，“凤”
之古字也，本义为凤凰。
“朋自远方”
者，“有凤来仪”
也。
《尚书.益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”
，而“有朋自远方来，不亦乐乎？”
，实本于此。
“有凤来仪”
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