第392章 科举制的发展

这些制度，对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。

但是，到了北宋后期，此种方法也就流于形式了。

宋代在考试形式上的改变，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。

北宋科举最初仍每年举行，但随着实行弥封、誊录，增加殿试等，使每一次考试的组织准备、人员安排等工作量大大增加，如果每年举行考试，从中央到地方都会疲于奔命。

因此从宋太宗以后，科举实际上已没有每年举行。

宋英宗治平三年（1066年），正式规定每三年举行一次科举考试。

每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。

省试当年进行殿试。

宋代还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼。

宋代科举在考试内容上也作了较大的改变。

宋朝加强了科举考试中策论的地位和重要性。

熙宁四年（1071年）宋神宗与王安石正式推行科举改革：科举只设进士一科，将原来的明经、学究等科（泛称“诸科”

）都撤消并入进士科；废除诗赋、帖经墨义考试，改试经义、论、策；殿试仅试策一道。

王安石改革科举的重要目的是统一思想、学术。

科举考试前期重在诗赋论策，后期重在经学，王安石废诗赋考经义，正是这一转变的枢纽。

元、明、清以程朱一家之说严酷统制知识分子思想，也由王安石用《三经新义》、《字说》等统制学校、科举而开其先河。

明清科举所重的“八股文”

，正是直接从王安石制定的“经义“演化而来的。

王安石的改革，遭到苏轼、司马光等人的反对。

宋神宗死去，高太后”

垂帘听政“，司马光当宰相，推翻了科举改革，仅保存了新法以经义取代墨义的部分。

元祐四年（1089年），由于经义取士推行了十多年，许多士人已不长于诗赋，因此宋朝又将进士分为诗赋、经义两科。

元祐八年（1093年）高太后病死，宋哲宗亲政，又恢复了王安石所定的科举规制。

北宋取消了吏部铨试。

但是从宋太祖开始殿试举人，给士子们在省试上增加了一道难关。

不少人省试通过了，殿试却遭黜落。

宋人的《邵氏见闻录》与《燕翼贻谋录》等书记载：“本朝自祖宗以来，进士过省赴殿试，尚有被黜者。

远方寒士，殿试下第，贫不能归，多有赴水死者。”

皇帝用殿试取黜士人，那么落第者的怨愤必定直接指向皇帝。

有个叫张元的士人，多次殿试落第，愤而投奔西夏，帮西夏出谋划策，西夏军连年侵宋，宋军迭遭惨败，闹得北宋君臣不安，大臣们都怪殿试黜落士人。

于是宋仁宗嘉祐二年（1057年）正式下诏“进士殿试，皆不黜落”

。

此后举人通过省试后，就算稳拿进士，殿试只排列名次。

宋朝大幅增加了科举录取名额，宋太宗在位二十二年，仅进士一科取人近万名，平均每年达四百五十余人。

本章未完，点击下一页继续阅读